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来源:华豫之门播出时间  作者:   发表时间:2020-10-25 21:26:42

  在寺里没有住上多久,他就寻思自己盖一间草房,希望得到一个栖身之所。  草堂茅屋为秋风所破  作为当时知名的诗人,草堂自然少不了文人墨客的到访。从眼前的处境扩展到安史之乱以来种种痛苦经历,从风雨飘摇的茅屋扩展到战乱频繁。

  由于他在长安时一度住在城南少陵附近,自称少陵野老,在成都时被推荐为节度参谋、检校工部员外郎,后世又称他为杜少陵、杜工部。不畏艰难困苦的杜甫振作精神,开始收拾残局。  翻看杜甫的一生,追寻他走过的足迹,会给人们很多启迪。

  有趣的是,为了营生,杜甫还在草堂前开辟了一片药圃,他美其名曰“药国”。这让杜甫感到欣慰,颠沛流离若干年,终于在成都有了一处属于自己的房屋,一个生活的空间,一家人可以欢聚一堂,虽然生活艰苦,但也其乐融融。这让杜甫感到欣慰,颠沛流离若干年,终于在成都有了一处属于自己的房屋,一个生活的空间,一家人可以欢聚一堂,虽然生活艰苦,但也其乐融融。

  杜甫再次回到草堂,因为长时间无人居住,草堂已是一片荒凉。此后草堂经过多次修缮,最终形成今日规模。从759年末来成都,并于760年春在成都建起草堂,到768年受其弟杜观之邀暂住江陵,杜甫在蜀中度过了八年时间。

  也就是桤木林占地有十亩之大。他在成都草堂断断续续住了四年左右,却留下了240余首不朽的诗篇。严武刚离开四川,成都少尹兼御史徐知道便在成都叛变,杜甫被迫滞留在绵州,他只好寄居梓州(今四川三台),妻子还留在成都草堂。

    “故人供禄米,邻舍与园蔬”(《酬高使君相赠》)。”  杜甫面对困境的豁达,也让疫情期宅家的人们有很多感慨。“五载客蜀郡,一年居梓州”(《去蜀》),结束了杜甫“漂泊西南”的前半个阶段。

  《茅屋为秋风所破歌》(其中就有世人熟知的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”诗句)正是写于这段时期。北面的邻居则是一位退休县令,也是一位风雅之士,“明府岂辞满,藏身方告劳。  从以上的经历可以看出,杜甫这一生充满了曲折。

    杜甫成年后的经历可以分为四个时期:一、玄宗开元十九年至天宝四年的漫游时期(731-745),此时的杜甫意气风发,充满朝气,尽管735年第一次考进士不中,但仍掩盖不住自己的雄心,在到父亲杜闲所在的兖州游玩时,写下了气度雄伟的《望岳》,在这一时期,他与李白、高适结为至交;  二、天宝五年至天宝十四年(746-755),这一时期,杜甫困居长安,只为博得功名,然而,此时的玄宗,任用李林甫、杨国忠为相,使得大批正直之士无法展现才华,直到安史之乱前的一个月,困居长安达10年之久的杜甫才获得一个小小的参军之职,也正是在这一时期,杜甫的诗风转向现实主义,将目光放在普通人身上;三、唐肃宗在位期间短暂的仕途时期(756-759),此时的唐王朝经受战争的创伤,满目疮痍,杜甫先是被唐肃宗授予左拾遗之职(谏官,类似监察部门),后因直言进谏被贬为华州司功参军(华州为今陕西华县,司功参军为掌官员、考课、祭祀等职责的小官),杜甫本人在灰心之余,最终辞去官职,断绝了仕途之念,他开始了从华州到秦州(甘肃天水),从秦州再到同谷(甘肃成县),再从同谷到成都的流浪之路,在这一路奔波中,杜甫携家人老小翻越崇山峻岭,遍尝人间疾苦;  四、肃宗上元元年至代宗大历五年的漂泊西南时期(760-770),在西南一带,杜甫迎来了生命中少有的安定,数十年的世事沧桑,令诗人文思泉涌,写下了众多经典诗篇。呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足!  杜甫写的虽是数间茅屋,表现的却是忧国忧民之情感。惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。

  自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。  作者:黄强床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

  可以说在这样的环境下,杜甫从小就有不一样的眼界,也打下了坚实的文学基础。  当杜甫在成都建草堂的消息传出后,蜀中文人也慕名而来。”在草堂不远,有一位叫黄四娘的女子,春天来临,她的家里繁花似锦,莺歌蝶舞,好一幅美丽画卷。

  时危安得真致此,与人同生亦同死。  作者:黄强  翻看杜甫的一生,追寻他走过的足迹,会给人们很多启迪。

  看来,这位北邻和杜甫一样,爱喝酒,会作诗。严武举推荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎。比如,他就有“编蓬石成东,采药山北谷”,“移船先主庙,洗药浣花溪”等诗句。

    杜甫在成都草堂,结束了流离迁徙的生活,离开了哀鸿遍野的中原,眼前出现一片田园美景,多年劳苦忧患的生活,暂时得到休息。  同样,因为杜甫诗歌的魅力,在他去世后,一代又一代的诗人将他的草堂视作“圣地”,他在成都的草堂,穿越数千年的时光最终得以保留。他的大半生处于颠沛流离之中,但正因为他饱经风霜,饱尝“国破”之痛苦,他的诗歌才反映了唐代安史之乱前后20年的社会全貌,这也使得他的诗篇影响了很多人,成为中国文化中的瑰宝。

  在他58岁的生命历程中,他把最重要的岁月留在了西南。高者挂罥(juàn,缠绕)长林梢,下者飘转沉塘坳。在长安居住10年,杜甫因为没有官职,生活比较拮据,居无定所,生活尚且勉强维持,根本没有余钱添置房屋。

  杜甫辞官之后生活更是困窘,在从同谷到成都的路上,因家中无食,年近50岁的杜甫甚至只得到山里捡橡栗以维持生计(“有客有客字子美,白头乱发垂过耳。不畏艰难困苦的杜甫振作精神,开始收拾残局。他乡唯表弟,还往莫辞遥”(《王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀》)。

  有时,热情的农夫还会把杜甫拉进门强留喝酒,“步屧(xiè)随春风,村村自花柳。桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢”(《堂成》)。有竹一顷余,乔木上参天。

    随着《江畔独步寻花七绝句》的广为流传,黄四娘也成为杜甫最著名的邻居:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。自锄稀菜田,小摘为情亲”(《有客》)。  经过两三个月的建设,760年的暮春时节,草堂落成。

    草堂南面和北面的两位近邻,他在《南邻》中将南边的近邻称为“锦里先生”,他这样写道:“锦里先生乌角巾,园收芋粟不全贫。高适之死,让杜甫伤悲;而严武的逝世,却让杜甫失去了靠山,他不得不在五月率领家人离开草堂,乘舟东下。颠沛流离之后,好不容易盖起了茅屋,却被秋风所破。

  他的大半生处于颠沛流离之中,但正因为他饱经风霜,饱尝“国破”之痛苦,他的诗歌才反映了唐代安史之乱前后20年的社会全貌,这也使得他的诗篇影响了很多人,成为中国文化中的瑰宝。可以说在这样的环境下,杜甫从小就有不一样的眼界,也打下了坚实的文学基础。”  两年的工夫,在清澈的溪边建筑起错落有致的亭台,虽然简朴,却已初具规模。

  有时,热情的农夫还会把杜甫拉进门强留喝酒,“步屧(xiè)随春风,村村自花柳。“有客过茅宇,呼儿正葛巾。  唐肃宗乾元二年(759)岁末,杜甫来到成都,住在西郊浣花溪一座寺庙里。

    761年的八月,杜甫的草堂遭到风雨的侵袭,先是草堂屋顶的茅草被风吹落,大雨接踵而至,室内凌乱不堪。”  两年的工夫,在清澈的溪边建筑起错落有致的亭台,虽然简朴,却已初具规模。在寺里没有住上多久,他就寻思自己盖一间草房,希望得到一个栖身之所。

  由于他在长安时一度住在城南少陵附近,自称少陵野老,在成都时被推荐为节度参谋、检校工部员外郎,后世又称他为杜少陵、杜工部。比如,他向萧实请求春天前把100根桃树苗送到浣花村,“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村”(《萧八明府实处觅桃栽》);绵竹产于汉州绵竹县的紫岩山,杜甫向曾做过绵竹令的韦续索取绵竹县的绵竹,“华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。不畏艰难困苦的杜甫振作精神,开始收拾残局。

    杜甫一生颠沛流离,在成都草堂的生活是他相对稳定的时期,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。每次朋友来访,令杜甫非常开心。  值得一提的是,在草堂建成一年后,即上元二年(761)12月,严武被任为成都府尹兼御史大夫,率军抵御吐蕃对唐室的进攻。

  一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。从759年末来成都,并于760年春在成都建起草堂,到768年受其弟杜观之邀暂住江陵,杜甫在蜀中度过了八年时间。其中有一位名叫韦偃的画家,善画马,他来到草堂后,在新砌的白墙上画出两匹马。

  高者挂罥(juàn,缠绕)长林梢,下者飘转沉塘坳。那么,杜甫是如何建起草堂的呢?  按照杜甫当时的情况,想盖房,如同梦想。“背郭堂成荫白茅,缘将路熟俯青郊。

  青钱买野竹,白帻岸江皋。杜甫为他送行,一直送到几百里外的绵州(今四川绵阳)。优美的风景深深地吸引了诗人。

  颠沛流离之后,好不容易盖起了茅屋,却被秋风所破。戏拈秃笔扫骅骝,欻见麒麟出东壁。  765年九月,杜甫一家抵达云安,因病不能前进,至次年暮春病势减轻,才迁往夔州。

    “故人供禄米,邻舍与园蔬”(《酬高使君相赠》)。  杜甫去世后,因为家贫,家人无力把他的灵柩运回祖墓安葬,只好将灵柩停厝在岳阳。  草堂周围是田园风光,景色优美,生态环境非常好,杜甫非常喜欢这里的时光。

    “著名邻居”黄四娘  草堂在当时成都的郊区,人烟稀少,附近只住着八九户人家,生活虽有不便,却符合杜甫不入世俗,不媚潮流的心境。诗人长夜难眠,感慨万千,写下了感人至深的《茅屋为秋风所破歌》:  八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅,茅飞渡江洒江郊。自锄稀菜田,小摘为情亲”(《有客》)。

  杜甫时刻惦记着浣花溪畔的草堂。比如,他向萧实请求春天前把100根桃树苗送到浣花村,“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村”(《萧八明府实处觅桃栽》);绵竹产于汉州绵竹县的紫岩山,杜甫向曾做过绵竹令的韦续索取绵竹县的绵竹,“华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。  杜甫在成都草堂,结束了流离迁徙的生活,离开了哀鸿遍野的中原,眼前出现一片田园美景,多年劳苦忧患的生活,暂时得到休息。

    不仅景色优美,这里的生活也充满意趣。杜甫会带着全家人从水槛上船出游,泛舟江上,一边观赏两岸风光,一边喝茶饮酒,他在七律《进艇》中描绘了全家泛舟江上的景象。那么,杜甫是如何建起草堂的呢?  按照杜甫当时的情况,想盖房,如同梦想。

  杜甫一次无奈的“置业”,给他带来了短暂的美好时光,而保留下来的草堂,也成为后人瞻仰、缅怀杜甫的绝妙去处。  杜甫系出名门,生长在“奉儒守官”的家庭中,祖父杜审言是当时著名的诗人,父亲杜闲做过兖州司马、奉天县令。杜甫在《杜鹃》诗中说:“我昔游锦城,结庐锦水边。

  ”这位邻居也非等闲之辈,“看君多道气,从此数追随”。  杜甫去世后,他的草堂历经变迁得以保留。就这样,在亲朋好友的帮助下,杜甫的草堂生活开始了。

  欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽”(《凭韦少府班觅松树子栽》)。江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛”(《从韦二明府续处觅绵竹》);他向何邕要过蜀中的桤树苗,他还走过石笋街,到果园坊向园主徐卿索求果木苗,“草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅”(《诣徐卿觅果栽》);他向韦班要松树苗,“落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。“背郭堂成荫白茅,缘将路熟俯青郊。

  唐肃宗上元元年(760)春,杜甫在浣花溪畔找到了一块荒地,并筹划建草堂。可惜的是,杜甫没有继承做官的细胞,也不具备为商的能力,国运的衰落(安史之乱)加上自己的悲天悯人的性格,最终使得他成为一个忧国忧民且穷困潦倒的诗人。《茅屋为秋风所破歌》(其中就有世人熟知的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”诗句)正是写于这段时期。

  留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。但是好在杜甫有众多热情襄助的朋友,比如,高适、严武都在朝中做官,杜甫才能实现盖草堂的梦想。杜甫远在梓州听到这个消息,欣喜若狂,百感交集的他写下了著名的诗歌:《闻官军收河南河北》。

  ”在草堂不远,有一位叫黄四娘的女子,春天来临,她的家里繁花似锦,莺歌蝶舞,好一幅美丽画卷。他这样写道,“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”。  在成都“众筹”置办草堂  杜甫(712-770),字子美,祖籍襄阳,生于河南巩县。

  北面的邻居则是一位退休县令,也是一位风雅之士,“明府岂辞满,藏身方告劳。  杜甫一生颠沛流离,在成都草堂的生活是他相对稳定的时期,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。  不仅景色优美,这里的生活也充满意趣。

  惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。高适之死,让杜甫伤悲;而严武的逝世,却让杜甫失去了靠山,他不得不在五月率领家人离开草堂,乘舟东下。  随着《江畔独步寻花七绝句》的广为流传,黄四娘也成为杜甫最著名的邻居:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

  严武的到来,为杜甫提供了更多物质和精神上的帮助。”  杜甫面对困境的豁达,也让疫情期宅家的人们有很多感慨。”这位邻居也非等闲之辈,“看君多道气,从此数追随”。

  ……布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。他在成都草堂断断续续住了四年左右,却留下了240余首不朽的诗篇。  因为夔州气候恶劣,杜甫于大历三年(768年,唐代宗的另一年号,永泰二年即766年改为大历元年)正月起程出峡,三月到江陵。

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